Muito tem sido discutido sobre a necessidade de o professor se tornar um profissional reflexivo, isto é, que esteja consciente de sua prática de modo a buscar melhores modos de atuar como docente. No entanto, o termo reflexivo, como menciona Zeichner (2008), tem se tornado um slogan adotado por formadores, e perdeu seu sentido original. Assim, faz-se a necessidade de determinar - ou mesmo relembrar - o que seria o professor reflexivo.
A reflexão deve ser buscada pelo professor de modo a que pense sobre e na sua ação, ou seja, que ele seja capaz de vislumbrar sua própria experiência para estar consciente de suas escolhas e ações. Burton (2004) aponta três questões centrais que podem nortear essas reflexões: "o que eu faço?", "como eu faço?" e " o que isso significa ou como isso contribui para aqueles com quem eu trabalho? Nesse processo de reflexão, é importante que o formador seja explícito em relação ao tipo de reflexão que quer de seus alunos, podendo, assim, observar se realmente o professor está sendo formado de maneira a se tornar um profissional reflexivo e quais os efeitos que isso produz. Isso porque a reflexão baseada somente no que acontece em sala não seria suficiente. É necessário que o professor observe o contexto social no qual atua, ou seja, que observe o bairro, a comunidade, a instituição e seu funcionamento etc., o que leva a sociedade a estar "mais próxima de um mundo onde os filhos de todos tenham acesso aos meios e às condições que os ajudem a conduzir uma vida produtiva e compensadora" (ZEICHNER, 2008, p. 548). Ou seja, essa reflexão crítica o levaria para práticas que sejam capazes de "empoderar" os alunos.
Ainda em relação ao desenvolvimento de um professor crítico e reflexivo, Liberali (2008) enfatiza que em muitos contextos escolares, as ações parecem estar rotinizadas e automatizadas. É como se o fim imediato e o cumprimento com o conteúdo determinado fosse o objetivo principal do ensino. Neste contexto, a autora salienta que os professores perdem a oportunidade de rever seu querer e o de seus alunos sobre a própria ação de ensinar-aprender. Assim, a ação do professor que deveria ser guiada pela reflexão crítica, passa a compor um quadro de alienação que se mostra tão poderoso a ponto de tirar do professor o poder de transformar sua prática. Entendendo o papel decisivo da formação crítica de educadores, Liberali baseando-se em Van Manen (1977) que por sua vez se baseou em estudos de Habermas (1973) descreve três tipos de reflexão. A primeira trata da chamada reflexão técnica; este tipo de reflexão está preocupada com a eficiência e a eficácia dos meios para atingir determinados fins, e com a teoria como meio para previsão e controle dos eventos. A segunda trata da reflexão prática, visando ao exame aberto dos objetivos e suposições e ao conhecimento que facilita o entendimento dos problemas da ação. Por fim, a terceira chamada de reflexão crítica, está relacionada às duas ênfases anteriores, porém valorizando os critérios morais e as análises de ações pessoais em contextos histórico-sociais mais amplos. Assim, uma posição crítica e reflexiva do professor envolve não só o pensar sobre a prática, mas o desenvolvimento de alternativas de atividade docente em uma perspectiva que veria o papel da escola como local não neutro, mas com um potencial para transformar a prática do professor.
Com relação à formação do educador, um aspecto importante dessa descrição dos tipos de reflexão é o foco na reflexão crítica, o que segundo a autora (LIBERALI, 2008), seria o objetivo do livro. Portanto, é necessário discutir sobre a "tomada de consciência", termo que vem de Freire (1985), sendo essa "tomada de consciência" o olhar criticamente para a prática por meio da distanciamento, e nesse ponto que a pedagogia freireana dá suporte à pedagogia crítica, levando ao desenvolvimento de propostas de trabalho sobre o entendimento do processo reflexivo crítico.
Na perspectiva crítica, a reflexão técnica e a reflexão prática estariam englobadas, entretanto, o engajamento em ações que procurem transformações sociais passam a ser relevantes. Dessa forma, não basta o professor critcar a realidade, mas deve refletir sobre ela, buscando transformações. É importante que o professor se veja como um agente de transformação e que focalize as questões éticas no cerne de seu trabalho, pois seu trabalho se reflete fortemente na sociedade. Por conseguinte, indivíduo e sociedade são indissociáveis. A responsabilidade do professor passa a ser formar cidadãos críticos. A formação docente reflexiva, desse modo, faz mais sentido se estiver empenhada em questões de justiça social.
As pesquisas e discussões sobre a formação crítica têm contribuído para o desenvolvimento dos profissionias. Por meio das discussões, argumentações e troca de experiências, os envolvidos enriquecem e transformam seu conhecimento. Esse compartilhamento gera uma cadeia criativa, onde parceiros, por meio da argumentação, criam sentidos partilhados e promovem a reflexão crítica.
Um fator importante para a formação de educadores críticos, conforme Burton (2004), é a produção escrita de trabalhos sobre o assunto. É preciso escrever mais sobre a reflexão crítica. O exercício da escrita traz ao pesquisador/educador a oportunidade de rever conceitos, repensar experiências, buscar respostas e desenvolver sua capacidade reflexiva. As publicações produzidas forneceriam material para pesquisa e aumentariam as possibilidades de apredizagem.
Muito tem sido discutido sobre a necessidade de o professor se tornar um profissional reflexivo, isto é, que esteja consciente de sua prática de modo a buscar melhores modos de atuar como docente. No entanto, o termo reflexivo, como menciona Zeichner (2008), tem se tornado um slogan adotado por formadores, e perdeu seu sentido original. Assim, faz-se a necessidade de determinar - ou mesmo relembrar - o que seria o professor reflexivo.
A reflexão deve ser buscada pelo professor de modo a que pense sobre e na sua ação, ou seja, que ele seja capaz de vislumbrar sua própria experiência para estar consciente de suas escolhas e ações. Burton (2004) aponta três questões centrais que podem nortear essas reflexões: "o que eu faço?", "como eu faço?" e " o que isso significa ou como isso contribui para aqueles com quem eu trabalho? Nesse processo de reflexão, é importante que o formador seja explícito em relação ao tipo de reflexão que quer de seus alunos, podendo, assim, observar se realmente o professor está sendo formado de maneira a se tornar um profissional reflexivo e quais os efeitos que isso produz. Isso porque a reflexão baseada somente no que acontece em sala não seria suficiente. É necessário que o professor observe o contexto social no qual atua, ou seja, que observe o bairro, a comunidade, a instituição e seu funcionamento etc., o que leva a sociedade a estar "mais próxima de um mundo onde os filhos de todos tenham acesso aos meios e às condições que os ajudem a conduzir uma vida produtiva e compensadora" (ZEICHNER, 2008, p. 548). Ou seja, essa reflexão crítica o levaria para práticas que sejam capazes de "empoderar" os alunos.
Ainda em relação ao desenvolvimento de um professor crítico e reflexivo, Liberali (2008) enfatiza que em muitos contextos escolares, as ações parecem estar rotinizadas e automatizadas. É como se o fim imediato e o cumprimento com o conteúdo determinado fosse o objetivo principal do ensino. Neste contexto, a autora salienta que os professores perdem a oportunidade de rever seu querer e o de seus alunos sobre a própria ação de ensinar-aprender. Assim, a ação do professor que deveria ser guiada pela reflexão crítica, passa a compor um quadro de alienação que se mostra tão poderoso a ponto de tirar do professor o poder de transformar sua prática. Entendendo o papel decisivo da formação crítica de educadores, Liberali baseando-se em Van Manen (1977) que por sua vez se baseou em estudos de Habermas (1973) descreve três tipos de reflexão. A primeira trata da chamada reflexão técnica; este tipo de reflexão está preocupada com a eficiência e a eficácia dos meios para atingir determinados fins, e com a teoria como meio para previsão e controle dos eventos. A segunda trata da reflexão prática, visando ao exame aberto dos objetivos e suposições e ao conhecimento que facilita o entendimento dos problemas da ação. Por fim, a terceira chamada de reflexão crítica, está relacionada às duas ênfases anteriores, porém valorizando os critérios morais e as análises de ações pessoais em contextos histórico-sociais mais amplos. Assim, uma posição crítica e reflexiva do professor envolve não só o pensar sobre a prática, mas o desenvolvimento de alternativas de atividade docente em uma perspectiva que veria o papel da escola como local não neutro, mas com um potencial para transformar a prática do professor.
Com relação à formação do educador, um aspecto importante dessa descrição dos tipos de reflexão é o foco na reflexão crítica, o que segundo a autora (LIBERALI, 2008), seria o objetivo do livro. Portanto, é necessário discutir sobre a "tomada de consciência", termo que vem de Freire (1985), sendo essa "tomada de consciência" o olhar criticamente para a prática por meio da distanciamento, e nesse ponto que a pedagogia freireana dá suporte à pedagogia crítica, levando ao desenvolvimento de propostas de trabalho sobre o entendimento do processo reflexivo crítico.
Na perspectiva crítica, a reflexão técnica e a reflexão prática estariam englobadas, entretanto, o engajamento em ações que procurem transformações sociais passam a ser relevantes. Dessa forma, não basta o professor critcar a realidade, mas deve refletir sobre ela, buscando transformações. É importante que o professor se veja como um agente de transformação e que focalize as questões éticas no cerne de seu trabalho, pois seu trabalho se reflete fortemente na sociedade. Por conseguinte, indivíduo e sociedade são indissociáveis. A responsabilidade do professor passa a ser formar cidadãos críticos. A formação docente reflexiva, desse modo, faz mais sentido se estiver empenhada em questões de justiça social.
As pesquisas e discussões sobre a formação crítica têm contribuído para o desenvolvimento dos profissionias. Por meio das discussões, argumentações e troca de experiências, os envolvidos enriquecem e transformam seu conhecimento. Esse compartilhamento gera uma cadeia criativa, onde parceiros, por meio da argumentação, criam sentidos partilhados e promovem a reflexão crítica.
Um fator importante para a formação de educadores críticos, conforme Burton (2004), é a produção escrita de trabalhos sobre o assunto. É preciso escrever mais sobre a reflexão crítica. O exercício da escrita traz ao pesquisador/educador a oportunidade de rever conceitos, repensar experiências, buscar respostas e desenvolver sua capacidade reflexiva. As publicações produzidas forneceriam material para pesquisa e aumentariam as possibilidades de apredizagem.